《天玉经》云:

识得父母三般卦，便是真神路。

北斗七星去打劫，离宫要相合。

高守中曰:三般卦訣歷代明師秘密實藏不敢輕泄。蔣公所謂:“古今來知此者數人而已。陰陽往來盈虚消長皆從此出。所謂:“欲求富貴三般卦，出卦家貧乏”此也。所謂:“天地父母三般卦，時師未曾話。元空大卦神仙説，本是此經訣。不識宗技但亂傳，開口莫胡言。若還不信此經文，但覆古人墳”。此也。

高公守中在《地理冰海》中写道:“北斗七星去打劫，离宫要相合。”順排破軍在坎，逆轉破軍在離，文曲逆轉在坎，顺轉在離。即勃海便翻身也。勃海指出水也。水即是文曲。金龍乃太極純陽之氣，即乾氣也，故曰:無形之氣血脉者坎離交媾之精即水神也。故來龍則曰金龍。水神則曰血脈。

秘诀云:

二五八五行歸中，不相離，勿妄发。

一四七與二五八，三六九四一七數。

九三六是二五八。七一四六三九楚。

若人會得筒中理，優游何須萬卷書。蔣公云:“向首一星災禍柄，去來二口死生門。種種臭義皆言水口也。

数百年来关于北斗七星打劫秘法众说纷纭，有人说失传了，有人说他掌握的才是真诀别人的却是垃圾。那么，北斗七星打劫秘法会不会失传呢？怎样去鉴别那些大师门手中那些所谓秘诀的真伪呢？要鉴别那些大师门手中所谓真诀之真伪？我们必须彻底懂得什么是真正的北斗七星打劫。怎样才会懂？拜师学艺吗？拜师学艺当然是最快的捷径，问题是哪个师傅是真的懂得秘诀我们根本就搞不清楚，就算是找到了真的懂得秘诀的师傅他会教我们吗？这些都是很渺茫的事情。更何况人心难测。古代的明师为什么对北斗七星打劫秘而不宣？

估计有两种原因：一是该秘诀大道至简一旦泄露了谁都懂！二是懂得了这秘诀就可以操祸福于指掌间怕被坏人利用。

北斗七星打劫是青囊堪舆玄空风水最高核心秘诀。如果默默埋没掉岂不是可惜乎？所以杨公用最简洁的文字“识得父母三般卦，便是真神路。北斗七星去打劫，离宫要相合”把它说了出来。高公守中的北斗七星打劫图，就是为了防止秘诀失传而用文字记载下来，为后人提供鉴别北斗七星打劫的真伪。

既然杨公已经深入浅出告诉人们什么是打劫方法了，高守中就把问题搞复杂点转了几个弯让后人知道哪种方法是真的。其实高公守中的方法也是很简单，但是通过一运的打劫图来揭示《哑儿经》那句“遇廉贞，正配成，贪狼气，起家声”。究竟是在哪个方位遇“五黄”而形成打劫局的呢？

看《地理冰海》里的打劫图其实是九宫的圆图，化为九宫方图如下：

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这图的方法是：

一、从艮宫起一（壬子癸）顺排，二离，三坎，四坤，五震，六巽，七中，八乾，九兌。通过上图高守中给出的飞星，我们已经知道一运的五黄廉贞在震。二、高守中说出了廉贞在震，是不是震宫就是“遇廉贞，正配成”了呢？非也，因为震宫是永远不变动的宫，五黄廉贞在震宫一运内也是不再变动的星，还要看看谁能飞到震宫与它相遇。究竟是哪星入中顺排或是逆排？高守中却不再明确说出来。我是这样排的：由于一运是一从艮宫顺排找出五黄所在地，所以哪个星有条件入中就看一是从哪个宫排起的，既然一是从艮宫顺排，那么艮八也入中顺排九乾一兌二艮三离四坎五坤六震七巽。这种排法可以知道是六遇廉贞。三、知道了是六遇廉贞是不是说一运六就在震宫打劫呢？还不是。说个近似的比喻，震宫仅是一对恋人相识的地方，他们的家却不是在震宫里。不在震宫在哪里？高守中都不说，我也未必能说对，以下付图留给有缘的人士去领悟吧。

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其实真正的北斗七星打劫秘法完全是玄空风水理论应用，其它流派的学说来解读它完全是对牛弹琴。如果相信北斗七星打劫法就应该相信玄空学，换句话来说就是――谁的玄空水平达到了最高的境界！通过杨公的经文再用《哑儿经》和七星打劫图遇廉贞的方法就可无师自通明白其星运流转的奥秘，我们还有什么理由担心北斗七星打劫秘法会失传呢。

关于七星打劫的几点遐想:１、二、五、八运立造的阴阳宅没有打劫局。假如遇到哪个大师说这几个运有打劫局的，他如果不是不懂那么就是骗子了。２、北斗七星去打劫的“七星”不是天上的北斗星座，它只是用数字代替了的理气和方位，全都是逆数七位才有可能形成打劫局。３、有很多的阴阳宅都是北斗七星去打劫的，就算你不懂也没有关系，因为你家所住的房子也许就是北斗七星去打劫局的了，只是你自己不知道而已。也许你会说怎么不见自己家寅做卯发呀？呵呵，前人所说的快发只是形容，其实与旺山旺向所催发的速度差不多。４、北斗七星去打劫的精髓是打通各个元运的通道，让星运之气能够在上中下三元顺畅流行而达到三元不败的目的。它的原理不是象某些人所说的七运劫八运，八运劫九运，而是上元劫中元，中元劫下元，下元劫上元，循序流行。５、北斗七星去打劫分丁（贵）财两路进行，彼此不相混杂。丁路相通，福主侧重发丁贵，财路相通，福主侧重发财。上元所做的阴阳宅，中元的丁路或是财路相通而下元的丁路和财路都不通的，只发两元。不管哪个元运立造，只要丁路或财路其中的一路能打通三元，就可以三元不败。北斗七星去打劫的最高境界是丁路和财路都打通三元。

高公守中在《地理冰海》痛声稽首的高呼学者将“后天来龙先天向”七字行住坐卧，念兹在兹，直到水穷山尽，定然柳暗花明。必曰守中尔真苦心人也。吾师乎，吾师乎！

1、后天来龙，立先天向；2、先天来龙，后天水聚

推出几组数字如☞

147——639——368——896，

724——983——412——271。

就是㊙️传天心七星打劫。形峦中组成这些数字是打劫局。气运中组成也是打劫局。如形局中西方兑七来龙，立巽四向，坎一方有大水又是左旋转气场。那就合成打劫局了。因是左旋转气场坎一方是武曲向。这是贪狼入武曲富可敌国。

又如形局中离九来龙立震三向，乾六方又有大水聚集，又是左旋转气场，那就也合成打劫局了。其它四十六局仿此。不过是坤壬乙诀中一种特殊排局。识得父母三般卦就是识得坤壬乙一诀。

针对上述观点谨提出个人愚见：一、先天八卦其内容讲：天地定位、山泽通气、雷风相搏、水火不相射。确定了一个立体的自然环境模式，以及其自然现象。后天八卦其内容讲：坎离定南北，帝出乎震。一讲地平方位，一讲天体运行所产生的气候变化规律。地理之学，根据后天八卦所述规律在先天八卦立体模式中，寻找人居的地理环境和地平方位。故地理“城门一诀”，讲求先后天互用。二、以上观点应该属于形势范畴，形势家从先后天八卦中所寻找的理论依据。无非山水左右旋的形势配合（一如太极图之阴阳鱼图形），结合天元龙立天元向的规则。考察很多古坟也是如此制作的。三、上文所言数字组合只能是对以上制作情况的总结，但不宜反推而寻，或陷入数字游戏。因为这些数字组合不是三般卦的原旨。四、所言不应该与“坤壬乙”诀混谈。所言后天卦和数与山水形势结合研讨，不可谓没有道理。但是，“坤壬乙”诀即《玉函》挨星诀细化到24山四十八局，并非仅指八卦、八方、八数。五、古来大地皆有留存，何以？元运不合也。此乃《玉函》讲求的主要内容。故所言静也，应该纳入《玉函》元运考量方为完善。所言未出《玉函》范围，实乃其一角耳。如果熟读《玉函》就能够明白。六、也许因为古代《玉函》保密过渡，我感觉很多东西都是古代聪明之士，知其一部分，或知其然，而未窥其全貌，经过反复考证、总结、猜想，而写出来的。    以上纯属个人思考，绝无相轻之意，希望大家各抒己见，共同进步。 一运水龙开天卦，五黄居离宫，震宫得二；一运水龙之城门，先后天互用，五黄居离宫，震宫得八；以七运水龙之城门验之，震宫得5️⃣；合而观之：一运水龙震宫之龙山，乾宫之向水，本得山泽通气，符合城门之诀，在七运时，城门之廉贞五黄飞临震宫，形成258三般卦，且当运先后天五黄合于离宫。如此，则“识得父母三般卦，便是真神路，北斗七星去打劫，离宫要相合”。其实，就是在符合城门诀的同时，还是三元不败之追求。。。 父母三般卦.北斗者;坎一卦也,七星者.兑七卦也打劫者还有一个巽。这就是三合“是三阳水口尽源流。是三阳六秀二神当,立主入朝堂”直泄千古秘密以形峦为最真.。 有一地在电白黄岭镇东华，由明师点于陈姓朋友葬母见一堂局水聚天心，八水归局,此地形局少见。再加穴情土星开窝,龙由乾亥来，右水倒左，立巽巳向九星合向葬后退财败家。陈姓主家商谈于师，师一夜无睡天明亮时终于惊醒梦中人。明师也犯低给错误只因贪前朝山水秀丽。水聚天心，而忘记了龙气不交媾。认为前面朱雀水九曲而去。又有关拦龙气已交媾了。可不知此局是右水倒左，而穴点在来龙左山坡这是最简单的错误。后来师再在右山坡点一穴迁葬。根本无有穴情可言，只在土星一角小小气脉尽头处下棺而葬。再见前朝有一山勾回当面。立丙山壬向。穴中见水聚天心池塘刚好在艮寅处立七星打劫局。只因前朝不远处有一山勾回有情一贵当权。大胜前朝远处千峰，葬后不久陈姓儿子做化妆品生意大发财。现时已不下千万家产。

以上北斗七星打劫法理，一是本人研读前清明师高公守中《地理冰海》之书，二是结合网友提供原始案例文章合二为一论证所悟！真所谓:“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”！以赏有缘人，信之则推，不信勿喷！

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